七夕又称穿针节，这个说法来自于早的乞巧方法穿针乞巧，始于汉朝流于后世。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上能够胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”这儿描绘的是，在七夕夜里，女子手执五色丝线与接连摆放的九孔针，趁着月光对月接连牵线搭桥，将线快速悉数穿过者称为“得巧”。
“喜蛛应巧”大致起于南北朝之时。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密认为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。这儿是指姑娘们捕捉蜘蛛放在盒子里，到第二天早上，翻开盒子，比较蛛网的疏密，蛛网细密的被认为是“巧”多的。
“投针验巧”是穿针的变体，在明清时盛行的一种风俗。预备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白日取的水和夜间取的水混合在一同（常常把河水、井水混在一同倒入面盆就算成了），面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白日太阳一晒，到正午或下午就能够“验巧”了。面盆里的水，通过半响太阳光照耀，会在外表模糊生成薄膜，所以取缝衣针，悄悄平放在水面上，针不会下沉，水底下，就呈现针影，这针影若是垂直的一条，就是“乞巧”失利，若是针影构成各种形状，或曲折，或一头粗，一头细，或是其他图形，就是“得巧”。
“拜织女”是归于少女、们的事，她们大都预先和自己朋友或邻里们约好，少则五六人，多至十来人联合举行。于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、生果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。约好参与拜织女的、少女们，斋戒一天，沐浴就绪，按时都到主办人的家里来，于案前焚香礼拜后，我们一同围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心思。
“吃巧果”是七夕乞巧的应节食物，以巧果为知名。巧果又叫“乞巧果子”，样式极多。首要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食把戏”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的把戏。
姑娘在节日时，用树的浆液兑水洗头发，传说能够年青美丽，未婚的女子能够赶快找到如意郎君。
染指甲是撒播在中古戏班一代的七夕风俗，四川省许多县，以及贵州，广东两地已有此风。
传说七夕露珠是牛郎织女相会时的眼泪，人们用脸盆接露珠，抹在眼上手上，期望能使人手疾眼快。
在七夕前几天将绿豆，小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。
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0$每年阴历七月七日是传统节日七夕节，又称双七节，乞巧节，少女节，源于“牛郎织女鹊桥相会”的传说。传说玉帝的第七个女儿织女，心灵、手巧、善织、令人羡慕不已，在古代七夕都有哪些风俗，来看看？$
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