“绒花，绒花，逢年过节，开满京华。”绒花谐音“荣华”，浸透富有昌盛和夸姣兴隆之意。它源自我国古代的簪花传统，老少皆宜，至今依然被人们广泛喜欢。绒花不仅是能工巧匠们心灵手巧的展示，更具有深沉的前史沉淀和人文价值。
自秦时起，我国便已呈现簪花——以金、银、丝、绢、纱、绫、绒、通草和彩纸等资料制造成花的姿态。据传，杨贵妃经常以绒花隐瞒鬓边瑕疵，再加之绒花质地柔软，色彩艳丽，深受宫中妃嫔喜欢，“均相习之”。跟着时刻的推移，佩带绒花的风俗也连续下来，明清时期已较为盛行。清宫养心殿造办处每当新年、元宵节、端午节、中秋节等节日庆典，都按例承办绒花制品。《清稗类钞》中也记载，皇帝皇后大婚之时，皇后要“戴双喜满意，加添扁簪富有绒花”。《红楼梦》里薛阿姨送给各位小姐的“宫花”便是绒花。彼时的北京、江苏等地均呈现专门的绒花作坊，如南京“七作二房”中的“花作”即担任宫殿绒花配饰的出产制造，城内三山街至长乐路一带被称为“花市大街”；而北京崇文门外的花市大街，也汇聚了东胜永、瑞和永、鸿兴德、春华庆等近十家专门制造绒花的店肆商号。新我国建立后，相继建立了北京绒鸟厂、南京人造花总厂、扬州制花工艺厂等工艺美术企业，绒花制造技艺以团体出产的方法得以连续。
铜丝为骨，蚕丝为肉，丝丝入扣，风味千年。绒花所用资料相较于其他手工艺品并不算贵重，部分古制绒花所用蚕丝乃至是其他织物的边角料，但这并不影响其工艺之精密、风格之华美。绒花的制造的进程十分繁复，一件著作要经过炼绒、漂白、染色、砰丝、批拍子、拴拍子、剪拍子、对拍子、挫条、刹形、熨烫、拼装等十几道工序才干完结。与其他绒制品的平面作用不同，心灵手巧的绒花演员经过挫条、刹形等办法将平排的绒面转化为丰厚的立体形状，由中心向外放射的绒条构成共同的质感和光泽，然后选用熨烫、折叠、歪曲等方法予以重塑、拼装，完结杂乱的“攒活儿”。正如北京绒花非遗传承人蔡志伟说的那样，“制造绒花靠的是手指上的功夫，是详尽活”。手演员使用精巧的工艺和华美的原料，演绎出既绮丽又高雅的装修美学。
绒花的款式也颇有考究，以妇女儿童簪花者为多。传统绒花多选用标志吉祥满意、福禄官寿的龙、凤、蝙蝠和寿桃等造型图画；方法以鬓头花、帽花、胸花、罩花、脚花、礼花以及儿童用花、戏曲用花为主，其间以头花销路最广。持久的用花、赏花也逐步构成以绒花作为装修的风俗，每当“一事三节”最为兴隆，如新年多用“比年有余”“堆金积玉”及各种“全福花”“满意花”“寿星花”。不同年龄段的女人所戴的绒花色彩、体裁也不完全相同，姑娘偏心“事事满意”“鲤跃龙门”；嫂娘常戴“万事满意”“百福双全”；老太则喜欢“蝙蝠寿桃”“福寿双全”等。随年代的开展，手演员们也在不断测验拓宽更多花型和配色，丰厚绒花的方法与体裁。
绒花和织造、刺绣等传统手工艺相同，与我国民间传统文明有着直接且严密的联络，承载着人们对过往日子的回味与思念。从手工艺本体视点看，绒花是庄子所说“技近乎道”的表现，它在日常劳动之中渐渐累积、打磨、提高，成为光华熠熠的艺术方法；从文明连续性视点看，绒花表现的正是我国民间传统文明所倡议的“与古为新”。我国艺术是在与古人、与传统同呼吸、相往还的进程之中不断自我更新的，在师古、拟古、知古中回溯正典，循环往复前行，然后开辟出新的境地。一部《延禧攻略》曾引发今世国人对绒花传统的再认知，剧中以富察皇后等为代表的清宫女人人物常梳“小两把头”，佩带绒花最为合适。由南京绒花非遗传承人赵树宪制造的绒花饰品也凭借该剧流量，以“美上头”的论题成功破圈，引发广阔网友的重视和热议。除此之外，跟着汉服文明在年青集体中的盛行，不少95后乃至00后的“簪娘”成为新一代的绒花传承者，一些国内外的时装品牌也与绒花演员协作，定制秀款绒花首饰，绒花还呈现在2022年北京冬奥会颁奖礼衣上，向国际讲述着我国民间传统文明的深沉意蕴。今世绒花演员正在将这门陈旧而绮丽华贵的手工艺与现代日子、现代时髦相结合，赋予其更多或许，使之在新年代再次盛放荣华。 （作者：陈聪，系我国艺术研究院工艺美术研究所副研究员）
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