细说红楼]“汉玉九龙珮”应长什么样儿？

来源：澳客彩票网    发布时间：2025-03-02 07:03:44

  

  《红楼梦》第六十四回，说到贾琏在宁府遗留了一块“汉玉九龙珮”，是贾琏与尤二姐相关故工作节的重要见证物。那么这个物件儿应是怎样的呢？

  在汉代玉珮中，其实没有雕琢九龙的。考古开掘显现，西汉贵族阶级在礼仪佩带用玉上实施的仍是从西周连续下来的组玉佩准则，只不过有所改进。在这些组玉佩中，雕琢龙纹或龙形的一般均为单龙或双龙，偶见三龙、四龙。“汉玉”这个词，在清代康雍乾时期也有多重意义。一是实指汉代之玉器。二是指汉代玉器的形制，一般用来指代其时的某些拷贝品。三是指代一种玉材，因其颜色纹理与出土汉代玉器所特有的沁色相似乎而得名。

  清代自乾隆中期起，仿古玉之风更盛，其倡议者即为乾隆皇帝自己。乾隆帝拷贝古玉器与其个人审美偏好有关，也与玉料供应的大幅改进有关。清代宫殿制玉所用玉料主要是来自新疆和阗、叶尔羌区域的和阗玉（今称“和田玉”）。乾隆二十年(1755年)曾经，因为准噶尔部操控了和阗、叶尔羌区域，新疆玉料难以很多进入宫殿，约束了宫殿玉器的出产。乾隆二十年至二十三年，清军连续平定了准噶尔和回部的骚动，打通了玉材运送的途径,乾隆二十四年今后，“和阗良玉充贡宫殿”,处理了长时间阻止玉器开展的原材料问题。

  在乾隆中后期，玉器职业中呈现了片面追求技巧而疏忽艺术档次的习尚。有鉴于此，乾隆帝要求御用玉工按古式琢制玉器。在乾隆皇帝的大力倡议下，拷贝古玉器蔚成风气。当地官员为了投合皇帝的喜爱，纷繁拷贝古玉器，均冠以“汉玉”之名，进献给皇帝。

  玉璧有作为显贵礼品的社会功用。据战国时期或稍晚成书的《穆皇帝传》载：“（穆皇帝）乃执白圭玄璧，以见西王母。”玄璧即黑色或许黑青色玉璧。据《史记·项羽本纪》载，刘邦赴鸿门宴，在万分危急中逃离项王大营，并组织张良向项羽献上白璧一双，恳求体谅。据《汉书·西南夷两粤朝鲜传》载，南越王赵佗曾自称“南武帝”，后来汉文帝派陆贾出使南越，赵佗遂表明乐意抛弃帝位，并献上“白璧一双”等宝贵礼品以表诚心。在汉代，皇帝迎娶皇后，下聘礼的时分也要用到玉璧。据《后汉书·皇后纪》载，东汉桓帝在迎娶梁皇后的时分，“悉依孝惠皇帝纳后故事，聘黄金二万斤，纳采雁璧乘马束帛，一如旧典。”聘礼中就有玉璧。

  明清两代对汉代玉璧都有拷贝。北京故宫博物院保藏有一件玉九螭璧（螭是龙的一种）。此璧中心孔中有一条圆雕螭龙，璧正面高浮雕五条螭龙，璧边际处还雕有三条螭龙，共是九龙。这其实便是将汉代玉璧上的龙纹饰由线刻变成了立体雕琢。汉代还有一类玉璧，廓外带有镂雕装修，一般是一对螭龙 ，以及“益寿”“长乐”“宜后代” 等文字。清乾隆时期宫殿拷贝了许多这类出廓璧，一般称为“宜后代佩”。这一类仿品上的透雕图画以夔龙形象为主，文字有“宜后代”“长宜后代”等，尺度小于汉代原物，更适合佩带。

  《红楼梦》第六十四回写贾蓉撺掇贾琏偷娶尤二姐，贾琏忧虑工作暴露，贾蓉出主意说，“叔叔只说婶子总不生育，原是为子嗣起见，所以私自在外面作成此事。便是婶子，见生米做成熟饭，也只得算了。再求一求老太太，没有不完的事。”后来尤二姐的确也怀过一个男胎。这与“宜后代佩”的涵义正好相合。

  所以，贾琏送给尤二姐的“汉玉九龙珮”，应是在清代盛行仿汉玉制品的时代背景下，《红楼梦》作者曹雪芹虚拟的一件器物。其形制应近于清乾隆时期仿汉玉制品“宜后代佩”，一起也或许学习了明代玉九螭璧的规划思路。

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